古玩是什么时候开始有的

在中国，“文物”二字联系在一起使用，始见于《左传》。《左传?桓公二年》记载:“夫德，俭而有度，登降有数，文物以纪之，声明以发之；以临照百官，百官于是乎戒惧而不敢易纪律。”之后，《后汉书?南匈奴传》有：“制衣裳，备文物。”以上所说的“文、物”原是指当时的礼乐典章制度，与现代所指文物的涵义不同。到唐代，骆宾王诗：“文物俄迁谢，英灵有盛衰”，杜牧诗：“六朝文物草连天，天淡云闲今古同”。这里所指的“文物”，其涵义已接近于现代所指文物的涵义，所指已是前代遗物了。北宋中叶 (11世纪)，以青铜器、石刻为主要研究对象的金石学兴起，以后又逐渐扩大到研究其他各种古代器物，把这些器物统称之为“古器物”或“古物”。在明代和清初比较普遍使用的名称是“古董”或“骨董”。到清乾隆年间 (18世纪) 又开始使用“古玩”一词。这些不同的名称，涵义基本相同，但在很多场合，古董、骨董和古玩，是指书画、碑帖以外的古器物。

古董局中局素鼎录真实存在吗现实中真有素鼎录这本书吗

很多朋友想加入到收藏瓷器的大军当中,但却经常买到假货和新货.在古玩界,这叫“吃药”。

可是绝大多数人吃了药后，并没有药到病除，反而是病发得更厉害，无止境的吃药，周而复始，吃药的结果是耗费了大量的财力和精力。所以，想收藏，还是应该脚踏实地的进行学习。

这里不说别的，就是推荐一些书。（其中有些书是必修的）

明清瓷器鉴定---耿宝昌

中国陶瓷史---叶喆民

中国陶瓷---冯先铭

以上三本是初学者必看的,了解中国的瓷器史是特别必要的.而耿宝昌的那本书更是明清瓷器鉴定最系统的书.

稍有入门的人可以看以下几本:

明清民窑瓷器鉴定(老古董丛书) 铁源编的,朝华出版社出的.

中国古代窑址标本(河南卷,河北卷)

古陶瓷识鉴讲义---陆建初

中国历代瓷器装饰大典---上海文化出版社

其他有条件的,还可以看以下这些书:

故宫藏传世瓷器真赝对比历代古窑址标本图录(精)

青花瓷片纹饰图鉴---浙江大学出版社

毛家湾明代瓷器坑考古发掘报告

我说仿古瓷器---良叶

中国古瓷汇考---李正中朱裕平

中国陶瓷综述---李正中朱裕平

古瓷探妙---毕克官

片面之词---白明

青花瓷纹饰图典--- 江苏省古陶瓷研究会

明清青花瓷

明清斗彩瓷器

孙瀛洲的陶瓷世界

定瓷艺术

古窑鉴真

中国历代陶瓷款识大体---草千里

青花瓷器鉴定者---张浦生

中国瓷器鉴定基础---李柄辉

古代瓷器-湖北省博物馆藏瓷器选

高安元代瓷器

外销瓷器价值考成

中国古代颜色釉瓷器---吕成龙

辽宋金瓷器(北京文物鉴赏)

杭州老虎洞窑址瓷器精选---文物出版社

民国瓷器图鉴---余继明

我说晚期浅绛彩---余继明

中国浅绛彩瓷---梁永基

还有一些古代书,如果有兴趣的,看看也不妨

陶说

南窑笔记

景德镇陶录

格古要论

天工开物

电视剧《古董局中局》正在热播，佛头案是本剧的关键，而《素鼎录》是佛头案的关键，很好奇《素鼎录》真实存在吗？这本书是许愿爷爷许一城留下的，里面记录了关于金石玉器的鉴定方法，现在许愿是他的持有者。人人都想得到这本书，老朝奉也不例外，老朝奉告诉许愿，《素鼎录》不仅能鉴宝，还能造假，所以老朝奉对《素鼎录》觊觎已久。

许愿前往岐山查佛头案，也从姬云浮那里拿到父亲许和平留下的佛头案资料，据了解，许和平留下两本许家日记，其中《素鼎录》就是其中一本，可许愿表示他只见到了这一本，另一本应该是在老朝奉手里。

　老朝奉想要得到《素鼎录》，目的是为了建造属于他的帝国，而《素鼎录》是个造赝名录。现实中不存在《素鼎录》这本书，它是编剧虚构的一件物品，历史上没有关于这本书的相关记载。

《素鼎录》是许家祖传之物，许愿是从许和平所在的学校图书馆找到的，他很看重这本书，把它放在被人不易找到的地方，可以说不知多少人为了这本《素鼎录》潜入四悔斋，最后都是无功而返。

　《素鼎录》虽然不值几个钱，但它在古董鉴宝界却是个宝物，有了这本书，只要潜心钻研，就能在鉴宝界争得一席之位，当然这本书跟佛头案也有关，只是现在许愿还不知道其中的关联。

许愿最大的心愿是能查清佛头案的真相，还爷爷许一城一个清白，他坚信爷爷是不可能通敌叛国，盗卖国宝，这里面肯定有什么隐情，接下来许愿离真相越来越近，佛头案来龙去脉也将浮出水面。

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