一些名人的读书方法如下：
1.诸葛亮：“观其大略”读书法
诸葛亮读书也没有到废寝忘食的地步，而是正常地作息，“每晨夜从容，常抱膝长啸”。他对好友们说：“你们几位从政可以做到刺史、郡守。”三人反问诸葛亮“仕途”如何，诸葛亮“笑而不答”。
后来事实证明，读书务求“精熟”的石广元、徐庶、孟公威等人，也的确只做到刺史、郡守，而读书务求大略、得其精髓的诸葛亮则成为一代贤相。
2.陶渊明：“会意”读书法
晋代文学家陶渊明的“会意”读书法。他在《五柳先生传》中曾写到：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”陶渊明读书时注意抓住重点，去繁就简和独立思考。实际上，他追求的是读书会意，着重领会书中深含的旨意，而不死抠个别字句。
3.苏轼：“八面受敌”读书法
宋朝著名文学家苏轼在他的《又答王庠书》中就侄女婿王庠“问学”，介绍了他自己首创并实践的一种读书方法。苏轼在信中说：“少年为学者，每一书，皆作数过尽之。书富如入海，百货皆有之，人之精力，不能兼收并取，但得其所欲求者尔。故愿学者，每次作一意求之。”
那么，读一本好书可以每次只带着一个目标去读，或只就一个方面的问题去探求、研究，而不是同时涉及其它的目标或问题。
所以，每一本好书都需要好好读它几遍，日久天长，必有所获。苏轼自己就是这样来读《汉书》的，第一遍学习“治世之道”，第二遍学习“用兵之法”，第三遍研究人物和官制。数遍之后，苏轼对《汉书》多方面的内容便熟识了。
4.郑板桥：“精当”读书法
清代书画家郑板桥的“求精求当”读书法中的“求精”，是读书要有选择，选好书，读精品；“求当”就是恰到好处，要适合自己的水平和工作需要。实际上，郑板桥并不反对博览群书，只是强调多读必须以精读为基础。
多读的内容也必须用精读中得到的知识去联系新知识，围绕一个课题深入下去。读书贪多不求精，就会胸中撑塞如麻；读书求精不求多，才能读到书里去，抓住要领，但不等于深刻理解及全部掌握。
名人读书方法：陶渊明：“会意”读书法、苏东坡：“八面受敌”读书法、吴晗：“摘卡片式”读书法、华罗庚：“厚薄”读书法、董遇：“三余”读书法、张溥：“七焚”读书法、郑板桥：“精当”读书法、顾炎武：“三读”读书法、诸葛亮：“观其大略”读书法、朱熹：“格物致知，读书穷理”。
1、陶渊明：“会意”读书法
“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”陶渊明读书时注意抓重点，去繁就简，独立思考。他追求的是读书会意，着重领会书中的旨意，而不死抠个别字句。
2、苏东坡：“八面受敌”读书法
苏轼认为人们在读书时，往往会感到处处都是有用的知识，犹如“八面受敌”，每次读书，只求一点，容易集中深入，彻底攻破一“敌”，像打仗那样，把敌人化整为零，各个击破，一次攻破一面“敌”。
3、吴晗：“摘卡片式”读书法
凡遇有价值的资料，就抄在卡片上，每张卡片只记一件事、一段话，并且记上出处。日积月累，卡片多了，就按照内容分类保管。他亲手整理了几万张卡片，把大量的资料储存起来，随用随取。
4、华罗庚：“厚薄”读书法
华罗庚主张读书分两步：第一步“由薄变厚”，即读书要扎扎实实，每一个概念、定理都要追根溯源，这样一来，本来一本较薄的书，由于增加了不少内容，就变得“较厚”了，这是“由薄到厚”。比这一步更重要的是第二步：能学会分析、归纳、抓住本质，把握整体，做到融会贯通，就是“由厚到薄”。
5、董遇：“三余”读书法
魏国大儒董遇提倡利用“三余”时间读书，哪三余呢？冬者岁之余，夜者日之余，雨者晴之余。意思是说，冬天，没有什么农活，这是一年之中的空余时间；夜间，天黑不便出去活动；雨天，不能下地劳作。抓住这三种空余时间用来读书，肯定会有所收获。
6、张溥：“七焚”读书法
明代学者张溥的“七焚”读书法分为三步：第一步，每读一篇新文章，都抄在纸上，一边抄一边默读。第二步，抄完后高声朗读一遍。第三步，将抄写的文章投进火炉里。烧完之后，再重新抄写，再朗读、再烧。这样反复地进行七、八次，一篇文章要读十几遍，直到彻底理解、背熟为止。
7、郑板桥：“精当”读书法
书画家郑板桥的“求精求当”读书法中的“求精”，是读书要有选择，读精品；“求当”就是恰到好处，要适合自己的水平和工作需要。“求精不求多，非不多也，唯精乃能运多”，“当则粗者皆精，不当则精者皆精”。
8、顾炎武：“三读”读书法
“三读”即复读法、抄读法、游读法。他给自己规定：每年半年读书，半年复习，把阅读和复习交叉进行；顾炎武读书总是要动手抄录的，又动手又动脑，强化记忆。顾炎武笃信“读万卷书，行万里路”的读书方法。他从45岁开始了游学生活，做到了书本知识与实际知识相结合，学以致用。
9、诸葛亮：“观其大略”读书法
每一篇文章，每一本书籍，都有它的最精粹的部分，抓住了它再进行深钻细研，就能较好地把握通篇的主要精神，使所学知识扎实深刻而不浅薄，从而达到事半功倍、融会贯通的效果。“观其大略”即提纲挈领地领会要点的读书方法。
10、朱熹：“格物致知，读书穷理”
朱熹把“格物致知，读书穷理”和“为学之实，固在践履”作为读书的基本原则，其精义是：循序渐进、熟读精思、虚心涵咏、切己体察、抓紧用力，舍得下苦功、居敬持志，要用心专一，敬于读书。
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