精品鉴赏：大明宣德年制款三清笔筒

笔筒，是一种常见的置笔用具，一般呈圆筒状，多为直口、直壁，口底相若，是文人书案上的常设之物。关于笔筒，最早的记载当是三国时期陆玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏·螟蛉有子》：“取桑虫负之於木空中，或书简笔筒中，七日而化。”不过，其所说笔筒是否便是如今常用的笔筒，尚不得而知。但宋人的笔记《致虚杂俎》中也有记载：“羲之有巧石笔架，名 ‘扈’；献之有斑竹笔筒，名‘裘钟’皆世无其匹。”似乎笔筒的年代往上起码可以推至魏晋时期。

据文献记载，笔筒的材质有竹、木、瓷、漆、玉、象牙、紫砂、翡翠、紫檀和乌木等，现在我们能够见到的传世器物，大多是用瓷或者是竹木制作的，多为明代中晚期之物，而鎏金铜制笔筒极为少见。在古代，材质多样、雕刻精致的笔筒是文人雅士的芸窗爱宠，并流传至今。因为笔筒兼有艺术价值与实用价值，故其受到越来越多的藏家喜爱，烧造工艺越难、文化含量越高，笔筒价值越高。2013年，一只清雍正时期的笔筒曾拍出近亿元的天价，可见笔筒的投资、收藏前景十分广阔。事实上，收藏笔筒不仅仅是作为文房用具的器物收藏，更是传统文化和历史的传承。

此次亮相涵春轩的大明宣德年制款三清图笔筒，正是一只鎏金铜制笔筒。一般的笔筒以圆口居多，而这只铜制笔筒口型却是六边形，纯手工打造，形制周正，难度系数极大，在当时，这种工艺可谓是顶级工艺。

笔筒边上的图为鎏金的松、竹、梅岁寒三友，旁侧题有诗文。松竹梅因其凌霜傲雪、经久长青，寓意气节清高，素来受文人推崇，因此常被用于装饰文房用器。笔筒的底部刻着“大明宣德年制”的字样，三只足跟造型精巧，是以其边的三株植物的根构成，颇具匠心。

本品造型规整，造型敦实沉稳，加之通体鎏金光彩依旧，周身堂皇华丽神韵风采绰然，尽显名家风范。

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我觉得在现在时期，这个笔筒954万是一个比较正常的价格，我们经常说价格是价值的一种体现，价格围绕价值在上下波动，如果单纯从笔筒的使用价值来说，它不可能值这么多的钱，那么它有什么附加价值呢？让我们先来了解一下它的基本情况：

这个笔筒是2017年6月拍出的，是由中贸圣佳拍卖成交的，笔筒的材质是黄花梨原料雕刻，上有清代的雕刻家和书法家共同为其题字雕刻（周芷岩刻、张鹏翀题的），是一件古玩。说到古玩，它不同于我们日常生活中的吃、喝、拉、撒等生活用品的价值来衡量，也不能用办公时使用的文房四宝的使用价值来衡量，是属于高于生活的精神追求和享受，就像一本《红楼梦》，白话版的也就几十元钱，而影印版则要高很多，如果是善本或者孤本，则具有收藏价值了，价格更会高的离谱，如果再有古代名人的题字或者印章，那价格就会高的没影了，所以你不能用红楼梦最初的文字内容来衡量它的价值，如果你只是想阅读一下，那么十几元的也就够了，如果想要蒙古王府版的，则代价就完全不一样了，不可同日而语。

我们都知道，精明的商人都需要让自己的资金保值，所谓“盛世藏古玩，乱世藏黄金”就是这个道理，对于我们这些为温饱打拼的人来说，这样的事情是比较难理解的，不过没有关系，这样的情况本身就发生在少数人身上，主要取决于这个笔筒的数量，马未都估计对这个笔筒比较了解，对于它的潜在客户群体也相对了解，对它的价格估值不会偏离很大，如果不在那个圈子里，那就很难说了，所以说圈子很重要，如果你在古玩的圈子里，这些都是比较小的收藏品。

古玩等藏品会随着时间的推移，附着在上面的文化内涵会越来越多，其价值也会相应地被提升，“平衡点”曾见过一本《脂砚斋重评石头记》上面有很多过手名人的印章，它的价值已经不仅仅是石头记的内容，这里的每一个名人都带给他一份新的价值，所以笔筒也是如此，最初的制作工艺和成本是它最初的价值，后续的使用者和它的履历才是它增值的主题，相信以后这个笔筒还会被拿出来拍卖，其价格还会继续上升，这也是收藏古玩的魅力。

我们知道过去那些古墓碑，其实就是石匠把当世名人的书法刻上去的，随着时间的流逝，这些已经成了我们馆藏的宝贝，随着碑文作者，凿刻者的事件和身份的提升，这些文物的价值也会不断提升。

当然还有附着在这些藏品上的文化故事，也会让它们的价值继续提升，就像马未都的评语都会让它的价值获得提升。

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